邪教把信徒变成传教狂的心理奥秘
2016-11-07 21:34:19   来源:   评论:0 点击:

举凡邪教都有一种非常邪乎的本领:能借助一套心理设计,驱使信徒们不管在什么场合,面对什么对象,都会自动地、狂热地布道(布邪道;宣传邪教的歪理邪说),禅精竭力地帮助邪教捕获信徒,使邪教组织得以飞快地扩...

激励驱使信徒传教

  管理心理学和组织行为学的研究表明,人行为的积极性是受到激励的结果,人在没有激励的情况下,是不会有丝毫积极性去干任何事情的。依此原理,邪教信徒狂热地去传播邪教,当然是受到了某种有效的激励所使然,但邪教的激励与组织管理活动中所用的奖金、奖状、物质奖励等激励方法不同,邪教教主在激励上的高明之处,就在于可以分文不花就能将信徒激励得活蹦乱跳地去为之传教,而这种分文不花的激励方式只不过是一种简单的许诺——修炼得好就可以进天国。这种心理激励,虽然看似简单,效果却极佳,因为这是一个在你还活着的时候无法兑现的许诺,是一个无法检验是否已经达到的目标,是一个虚盲的目标,而“一个人如果决定将毕生精力奉献给一项注定永远都不可能达到的虚盲目标,也就没有失败可言了。”受到这种激励的人将永远处在成功的自我体验之中,正是这种体验,激励着邪教信徒们不懈地、狂热地去宣传邪教,去说服和拉拢他遇到的每一个人加入邪教,信仰邪教。

6. 靠内滋激励使信徒自发传教

  管理心理学和组织行为学将种类众多的激励概分为内滋(在)激励和外滋(在)激励,外滋(在)激励是由外部所提供的精神(奖章奖状、荣誉称号等)或物质奖励(奖金、实物等);内滋(在)激励是由引发组织成员内发性需求,针对人内部动机而施予的一种激励,是活动者从活动本身获得满足而产生的激励,是由于活动后果使活动者在心理上产生理智感、荣誉感、自豪感、幸福感等情感而给出的自我奖励或报酬,活动者由中能得到的一种自我满足,由此而在无需外在奖励的情况下,仍旧乐此不疲地进行该项活动的激励方式。与受到外在激励的活动者是处于“要我干”的状态不同,受到内在激励的活动者是处于“我要干”的状态,显然,处于“我要干”状态者比处于“要我干”状态者工作起来也更主动,工作积极性要更持久,一个高明的管理者总是把更多的精力放在了激发组织成员的内部(在)动机上的。

狡猾多端的邪教教主似乎都不学自通地懂得这一管理心理学原理,他们就是靠了对信徒实施内滋激励才得以让他们不取分文而为之拼命传播邪教的。邪教对信徒实施内在激励途径有两条:一条是给信徒提供一个邪教能让他成神成佛的醉人目标。这对邪教信徒来说,是一个令他们梦寐以求的目标:另一条是拔高和提升信徒的地位和身份,让他们产生一种道德优越感、自我精英感和自豪感,从而产生出巨大的内滋激励

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